1、出自妫姓，为战国时期齐襄王（田氏）后裔所改，以祖名为氏。据《 后汉书·法雄传》载，齐襄王 法章之后，本田氏， 齐灭于 秦，子孙不敢称 田，故以法为氏。 战国时期， 齐国强盛之时，过于炫耀武功，且因杀了 燕昭王之父而种下祸根。后 燕国以 乐毅为帅，联合另外秦楚等五国军队一齐攻打齐国，连攻下齐国七十多座城池。仅剩下宫、 即墨两城尚在坚守中。 齐湣王逃到 宫城，被假意来相助的楚国人杀死了。齐太子 田法章只好化装成平民逃到 太史敫家当仆人，改姓为法，以避敌军。不久，齐国的 田单打败燕，收复了齐国。法章才敢公开自己的身份，被拥为齐襄王。齐襄王的庶子后来便以他曾用过的 法姓做为姓氏，称为法氏。

五十余年后的秦始皇嬴政二十六年(公元前221年)，秦军以大迂回战略避过布防于齐国西南地区的五十余万齐国主力大军，绕道燕国从北方攻入空虚的齐国腹地，一举破其都城临淄城，俘虏了齐王田建，齐国就此灭亡。亡国后的故齐襄王的庶子族人因避秦军的残酷搜杀，不敢再称田氏，便以齐襄王曾用过的姓氏“法”为姓氏，改称法氏，世代相传至今。法氏族人大多尊奉齐襄王田法章为得姓始祖。

2、出自回族中有法姓，据《中国回族大辞典》载，法姓，回族姓氏之一。主要分布在江浙地区。回族法氏的主要来源是先祖名字的汉化音译，出自阿拉伯历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发满苏尔(曼苏尔，Abu al-Ja‘far，公元707～775年)，“满苏尔”的汉义就是“胜利者”，他的本名为艾布·贾法尔，亦译为阿布·哲耳法尔。

公元775年(唐代宗李豫大历十年)10月，艾布·贾法尔在朝觐途中殁于麦加附近，史学家称他是阿拔斯王朝的真正奠基者和开创人，因此千百年来受到穆斯林世界的无比崇敬。在唐、宋时期以经商方式进入中原并留居的阿拉伯穆斯林民众中，多有以艾布·贾法尔的名字为汉化姓氏者，比较多的就是贾氏、法氏、满氏、尔氏等，历经宋、元、明诸朝，成为中国独有的少数民族——回族的一部分成员。回族法氏族人今天主要分布在江浙地区和山东德州地区。

3、源于契丹族，出自辽国时期官吏法物库，属于以官职称谓为氏。法物库，是宋朝时期辽国政权设置的官位，隶属于南面朝官太常寺，主要职责就是掌管祭祀、乐器、车驾、卤簿等事务。官位设置有法物库使、法物库副使，为正副行政长官。金国推翻了辽国政权之后，亦仿设有法物库，但隶属于尚书兵部，后又改属太常寺，法物库使官秩为从六品。属下除了有法物库副使以外，还增设了法物库直长。在法物库使、法物库副使、法物库直长等的后裔子孙中，亦有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化省称法氏，世代相传至今。

4、源于官位，出自 汉朝时期官吏法曹，属于以官职称谓为氏。法曹，是汉朝时期设置的官位，专职负责掌管邮递驿传，属下有兵卒，兼管沿途治安与辑盗。在史籍《后汉书·百官志》中记载：“法曹，主邮驿科程事。”后世的魏、晋、隋、唐等朝代沿袭，隶属于丞相府或三公府，置有法掾一人主管，官秩三百石。到了唐、宋时期，法曹的行政职能改变，成为地方司法机关长官的称谓，如在《唐书·百官志》中记载：“法曹，司法参军事，掌掬狱丽法，督盗贼，知赃贿没人。”因此亦称“法曹参军”。这种官称和职能在唐朝时期即为倭奴国学去，至今日本国的司法官员以及律师等，依然被称作“法曹”。在法曹、法曹参军、法掾等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，省称法氏，世代相传至今。

5、源于官位，出自 宋朝时期官吏法酒库，属于以官职称谓为氏。法酒库，是北宋王朝设置的一种官位，专有法酒署，隶属于光禄寺，其主要职能就是掌按法式配酿酒原料，监督酿酒工序，检查酿酒质量，以供王朝宫廷尊享、祭祀活动、赏赐之用，属于官家酒坊的行政长官，亦称“法酒库使”。在法酒库属下还有法酒监二人，是法酒库的左右手，一般以朝臣、三班使臣、或内侍充任。在法酒库、法酒监官的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，省称法氏，世代相传至今。另外，在宋朝时期还有一种法酒库使的官位，隶属于东班诸司使，即属于文官班列。这种法酒库使实际上没有具体职掌，只是虚衔，仅为升迁之阶，待有官位空缺之时，吏部从法酒库使中择优补缺。多有忠厚老实且不懂行贿和迎合拍马者，总是坐落于法酒库使之位，终生不得志。在法酒库使、法酒监等的后裔子孙中，亦有以先祖官职称谓为姓氏者，省称法氏，世代相传至今。

6、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。清朝时期，蒙古族人中的伍尧氏一族来到 中原，为适应汉族习惯，取“法”字为汉化姓氏，称法氏，世代相传至今。例如清朝乾隆年间著名的文学家法式善，其祖先就是该支蒙古族的伍尧氏氏族。

7、源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族赫舍里氏，亦称何舍里氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列和金旧部“纥石烈”，以部为姓，满语为Heseri Hala，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、黑龙江色钦及穆理哈村(今吉林东丰小四平镇一带)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为辅佐康熙大帝，恩授一等公的重臣赫舍里·索尼的孙子、一等公赫舍里·法保，在其后裔子孙中即有以先祖名字首音的谐音汉字“法”为姓氏者，称法氏，世代相传至今。

⑵.满族萨察氏，亦称沙岔氏，源出金国时期女真“撒铲”，以姓为氏，满语为Saca Hala，汉义“盔”，世居瓦尔喀浑春(今吉林珲春)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为沙氏、谢氏、隗氏、白氏、魁氏、法氏等，还有乾隆大帝所赐的谢氏，为官身姓氏。该支满族法氏鼻祖为清初位列十六大臣、宁远城守尉、世职二等轻车都尉的萨察·额孟格之子萨察·法福理，他以自己名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏，称法氏，其子就叫法喀，后来官至满洲都统。

⑶.满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏，满语为Tatara Hala，汉义“特别多”，世居查库木(查昆木、扎库木，今辽宁省抚顺)、安褚拉库(今松花江上游二道江流域)、宁古塔(今黑龙江宁安)、扎克丹(今辽宁抚顺)、萨尔浒(今辽宁抚顺东部)、长白山区、马察(今吉林浑江西南部)、占河(今吉林双阳河流域)、乌苏(今吉林伊通)、伊兰木(今甘肃兰州皋兰)、海州(今辽宁海城)、十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地，清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、谭氏、舒氏、劳氏、查氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为他塔喇·法谭，满洲正红旗人，世居瓦尔喀，从征叶赫、辽阳，授佐领，清顺治元年(公元1644年)擢副都统兼工部理事官，累进世职一等轻车都尉兼一云骑尉。在塔喇·法谭的后裔子孙中，有以先祖名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏者，称法氏，世代相传至今。

⑷.满族乌扎喇氏，满语为Ujara Hala，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族、蒙古族、锡伯族、卦尔察共有姓氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地。后有蒙古族引为姓氏者，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。所冠汉姓为吴氏、乌氏、武氏、丰氏、关氏、窦氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为乌扎喇·额楚，满洲镶黄旗人，世居萨哈尔察，因征明有功，累加世职二等轻车都尉，仕至江宁将军。其子为一等轻车都尉乌扎喇·法保，在他的后裔子孙中，亦有以先祖名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏者，称法氏，迁避于扶风郡一带，世代相传至今。

法氏是一个典型的多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百六十一位门阀，望族出扶风郡。法姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。据《后汉书·法雄传》记载：“齐襄王法章之后，秦灭齐，子孙不敢称田氏，故以法为氏。”《元和姓纂》记载：“本妫姓，田氏之后。齐襄王名法章，子孙以名为氏，盖秦灭齐，子孙不敢称田姓也。”根据史载，战国中期，齐国经过齐威王的一番整顿，不久便打败了魏国，成为东方的强国。闵王即位以后，倚仗国力东征西伐，先是联合韩、魏等国几次进攻秦、楚，后来，又趁燕国内乱之机破燕，杀死燕王哙。齐军占领燕国3年，引起燕军民的不满和各国诸侯的抗议，最后齐军在一片反对声中被迫撤军。燕王哙的儿子燕昭王即位以后，发誓为父报仇。筑起黄金台招纳天下贤士，暗中做好伐齐的准备。

公元前286年，齐闵王灭掉宋国，独占宋国的土地，引起各国的不满。燕昭王见时机已到，便任命名将乐毅为帅，联合秦、楚、赵、魏、韩等一起攻打齐国。六国联军攻破齐都临淄，占领70多个齐城，齐国只剩下莒和即墨两城还在坚守。齐闵王逃到莒城，楚人假意愿意助齐，进入莒城杀死闵王。齐太子田法章化装成平民，逃到莒城太史敫的家里当仆人。太史敫有个女儿，她见法章言行举止都像是有身份的人，知道他不是平常的百姓，又同情他的遭遇，就经常接济他，接触次数一多，两个人彼此相爱了，私下定了终身。几个月后，楚军从莒城撤走后，齐国军民到处寻找齐王的后人，法章这才说明自己的身份，被拥立为齐襄王。齐襄王在位19年，他的庶子以他的名字为姓氏，称为法氏。法姓主要分布在陕西省长安县之西。望族居扶风（今陕西省咸阳东）。

北京中心城区、顺义，河北石家庄、保定、高碑店、景县、大厂，山西太原、古交、阳曲、广灵、浑源、怀仁、襄垣、屯留、平顺、平陆、陵川、宁武、河曲、偏关、晋中、曲沃、襄汾、汾西、洪洞、吉县、隰县、临猗、新绛、侯马、壶关、静乐、蒲县、泽州，辽宁抚顺(市、县)、本溪、铁岭(市)、新民、阜新(县)、清原、灯塔，吉林长春、四平、通化(县)、集安，黑龙江伊春、牡丹江，上海中心城区、浦东，江苏南京、镇江、丹阳、常州、宜兴、无锡、苏州、常熟、昆山、扬州、东台、南通，浙江嘉兴，福建晋江，安徽铜陵(市)，江西南昌(市)、上高、万载、铜鼓、宜丰，山东济南、德州、章丘、临清、淄博、沂源、潍坊、安丘、昌邑、高密、青州、诸城、临朐、昌乐、烟台、青岛、胶州、即墨、平度、胶南、日照、莒县、临沂、莒南、沂水、蒙阴、平邑、费县、沂南、临沭、济宁、枣庄、滕州、兖州、泰安、肥城、宁阳、定陶、郯城，河南郑州、洛阳、方城、社旗、唐河、桐柏、南阳、荥阳、中牟、郏县、舞钢、灵宝、武陟、宜阳、许昌(县)、信阳、周口(地区)，湖北武汉、孝感，湖南衡阳(市)、望城、冷水江、沅陵，广西中山、三台；广西灵山，贵州贵阳、江口，云南昆明、新平、玉溪、元江、富宁、双柏、昭通，陕西西安、宝鸡、渭南、咸阳、泾阳、三原、韩城、高陵、扶风、富平、千阳，甘肃积石山、临夏(市)，青海循化，宁夏石嘴山、平罗、贺兰、银川、永宁、灵武、吴忠、青铜峡，新疆塔城，台湾台北、台中等地有之。回族法姓，分布在山东济南、青州、滕州、兖州，河南荥阳、武陟，江苏苏州、镇江、扬州，以及上海市、甘肃临夏(市)等地；撒拉族法姓，分布在青海循化等地；瑶族法姓，分布在云南富宁等地。

法 雄

字文强，扶风郿人也，齐襄王法章之后。据古书《后汉书》里有一篇《法雄传》，说法雄是春秋时，齐国君主齐襄王法章的后代。秦灭齐，子孙不敢称田姓，故以法为氏。宣帝时，徙三辅，世为二千石。法雄初仕郡功曹，辟太傅张禹府，举法雄高第，除平氏长。善政事，好发擿奸伏，盗贼稀发，吏人畏爱之。 南阳太守鲍得上其理状，迁宛陵令。

法 真

字高卿， 东汉扶风郿一带的人，南郡太守法雄的儿子。好学并且不固定局限在那一家精通中原和异域的图书典籍，是关西的大儒者。从远方来求学的弟子如陈留、范冉等，有数百。

法 正

字孝直（176-220）， 三国时扶风郿县（今 陕西省眉县）人。建安初天下饥荒，与同郡人孟达俱入蜀依刘璋，不受重用。与别驾张松友善，二人均以为璋无能，不足以共大事。建安十六年（211年） 曹操攻 汉中 张鲁，张松建议璋与刘备结盟防曹，举荐正为使者。正还，对张松称道备有雄略，密谋奉戴。松又说 刘璋请备入蜀，令正再往。正至 荆州，向备献策取 益州，说张松可为内应，取之易如反掌。备欣然同意，遂率军西上，至葭萌（今四川省广元西南）南，返兵取 成都，以正为 蜀郡太守。二十二年，正又建策攻汉中，备采纳，于是有定军山之役而取汉中。二十四年，备自立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。翌年卒。后备猇亭战败，至白帝城，叹道：“法孝直若在，必阻我东征；即使东征，也必不致倾危。”

法若正

元、明之际回回人法都喇(al－Fadl，？－1399)之后。法都喇，房山(今北京房山区)韩溪村人。元末由武举任涿州守备。明初投大将军徐达帐下，后授燕山卫指挥使，洪武二十五年升北平都指挥使，以法为姓，名若正。燕王靖难，随征渡河而殁，永乐三年追赠房山侯，子孙世袭指挥使。

法 真

字朗如，瑞州（今江西省）高安人。得度於灌溪元文和尚。受具足戒之后，游方参学到了岭南，其中居住在丹霞最久。平时潜心于净土法门。有一天，偶然与禅者谈论到“无”字公案，于是生起疑情并在心中蕴酿了很久，有一日突然豁然开朗有所省悟。於是前往海幢寺，礼拜正目老人，两人的机锋话语相互契合，于是受到记别印可。 清高宗乾隆二十年（1755年）大众迎请他主持海幢寺，提倡禅宗一乘，并兼宏净土法门。晚年，辞去寺院住持之事，闭关于寺院东边之旁，专门持念佛名，无论寒暑都不懈怠，如是经过八年。曾经有偈颂说：“百八轮珠昼夜提，芙蕖（莲华）渐渐出深泥。轮珠掷却芙蕖放，古佛元来不在西。”清高宗乾隆三十八年（1773年）九月初，示现些微的疾病。十一日黄昏，召集弟子嘱咐后事。次日午时，集合大众唱念佛名，香烧过两寸多的时候，自己举念《小净土文》，未过一半即往生。

法若真

清朝前期的书画家，字汉儒（1613-1696），号黄石，又号黄山， 山东省胶州人，善画山水。举为进士后当了官，颇有政声。法若真虽非徽派画家，但他是康熙年间山水自成一格的画家。他所作的《树梢飞泉图轴》，为其精心之作。此图画雨后山景，薄雾轻罩，飞泉奔流，山头耸动。整幅画面静中有动，仿佛有声。山石用硬笔勾皴，多次皴染，充分表现出嶙峋的石质，和雨后的苍润。此图于丁卯年所作即公元1687年，后于甲戌年补题。款：“真”，钤“法若真印”白文印，“黄石氏”朱文印。

1、郡望

扶风郡：周朝时期即置郡，其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置了右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝，则以今陕西岐州一带为扶风郡。

2、堂号

扶风堂、锦晖堂、天锡堂等。

四言通用联

源自妫姓；

望居扶风。

    ——佚名撰法姓宗祠通用联

全联典指法姓的得姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

智谋佐命；

玄德却征。

    ——佚名撰法姓宗祠通用联

上联典指三国时蜀汉郡县人法正，字孝直，善于谋划策算。建安韧年，人蜀依刘璋，官军议校尉，与益州别驾张松谋划，劝刘璋迎刘备。刘备得成都后，他历官蜀郡太守、扬武将军、尚书令，为刘备重要谋士。下联典指东汉法真，字高卿，法正的祖父。博通内外图典，为关西大儒，生性恬淡，顺帝先后四次征召，他都不去。当时人称“玄德先生”。

五言通用联

旌台分潞水；

飘摇识兵机。

    ——清法若真撰法姓宗祠通用联

此联为清代顺治进士、诗书画家法若真撰书联。法若真，字汉儒，号黄石，又号黄山，山东胶州人。官至江南布政使。有《黄山诗留》。

七言通用联

十遍在经缘梦境；

五百罗汉见匠心。

    ——佚名撰法姓宗祠通用联

上联典指唐代高僧法洗，尝梦乘大艑，直截沧溟，自此经义不思而得。居钱塘天竺寺，盛阐《华严》，前后讲大经十遍，大历间终。有《仪记》。下联典指宋代高僧法能，吴县人。善画罗汉，尝作《五百罗汉呼》，积年而就。秦观为之题记。

十言通用联

内外博通，允称百世师匠；

智术兼备，堪为一国谋臣。

    ——佚名撰法姓宗祠通用联

上联典指东汉学者法真，字高卿，博通内外图典，为关西大儒。顺帝前后四征不就。时号玄德先生。下联典指三国时蜀国尚书令法正，眉县人，有奇画策算，外统都畿，内为谋主，为刘备股肱之臣，拜护军将军。