凤氏

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姓氏起源

1、出自高辛氏,为黄帝的曾孙帝喾之后,以官名为氏。据《左传》记载:“高辛氏时,凤鸟氏为历正。凤盍以官为氏。望出平阳、邰阳。”远古黄帝的曾孙帝喾高辛氏时,以凤鸟氏的为历正(官名),就是专管历法天文,以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官。他的子孙便以凤为姓,世代相传,称为凤氏。另一说,凤氏即为风氏。


2、出自姬姓,为唐代南诏国的王族阁罗凤氏之后,由酆姓氏改为凤氏。据《通志·氏族略》上记载,凤姓远祖始于周代,周文王的第十七子,受封于酆地(今湖南省永兴县北),封为侯爵,称为酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为姓。因此,酆姓出自周朝王室之姓,酆姓起源于姬姓。至唐朝时,南诏国的王族阁罗凤氏的后人以凤为姓,称为凤氏。


3、出自回族中有凤姓。据《中国回族大辞典》载:“凤姓,回族姓氏之一。主要分布在贵州一带。”


迁徙分布

凤姓在大陆和台湾均未排入前一百大姓。凤姓当今人数不多,却是一个古老的姓氏。凤凰来仪,是我国上古一种极为祥瑞的象征,司历之官的名称就是“凤鸟氏”,表示四时都能风调雨顺、国泰民安的意思。由于上古有这个官,在当时以官为姓的普遍风气下,我国就出现了“凤”这个姓氏,4000多年来凤姓子孙繁衍全国各地。根据《姓氏考略》上记载,凤姓的始祖是高辛氏(高辛氏即帝喾,距今4500年以前的人)时的凤鸟氏,当时任历正。唐朝时,南诏国的王族阁罗凤氏的后人以凤为姓。而根据《左传》记载,凤姓皆以官为姓氏,望族出于平阳(三国魏置郡,在今山西省临汾县西南)、邰阳(汉置邰阳县,《百家姓》注邰阳郡在今陕西省武功县西南)。


历史名人

凤纲

凤纲,汉朝时渔阳人。传说他常采百草花以水渍封泥之,自正月开始,到九月末止采制,埋100天,煎9次火。刚死者以药纳口中,可救活。他常服此药,至数百岁不老,后“成仙”去向不明。
  

凤山

凤山,清朝时满洲人。以番泽举人袭佐领,充骁骑营翼长,印务章京,累迁参领,总办北京东安巡捕分局。光绪二十六年(1900年)任副都统,训练京畿陆军。光绪三十三年(1907年)升西安将军,仍留京供职。宣统三年(1911年)由荆州将军调广州将军,未行而武昌起义爆发。广东革命党人酝酿响应,他不听京中同僚劝阻,抵任时,行至南门夕卜,被革命党人李沛基抛掷炸弹炸死。
  

凤全

凤全,清朝驻西藏帮办大臣。1904年赴拉萨经过巴塘,见这里水草丰美,易于开垦,便在这里滞留下来,移民开垦,并对喇嘛势力加以限制。由于凤全地位显赫,性情粗暴,对喇嘛和藏族人民的一些传统习俗不够尊重,加之拉萨分裂势力从中作祟,激起当地叛乱,凤全被杀,于是有了赵尔丰的平叛和由此生发的对康区影响深远的改土归流。
  

风翕如

风翕如,字邻凡。明朝时吴县人。以贡生人官。崇帧未任汉阳通判,摄县事。张献忠来攻,太守弃印而逃。他动员官兵和全城居民,奋力死守。贼不能克,退去。崇祯年间卫城卫民有功,升衡州知府。卒于官。


郡望堂号

1、郡望

据《百家姓》注凤姓望出平阳、邰阳:
平阳郡:三国魏置平阳郡。隋以前的平阳郡,在今山西省临汾西南;从隋起,在今临汾。


邰阳郡:周族远祖至公刘所居地。汉置邰阳县,据《百家姓》注邰阳郡,现在陕西省武功县西南。
  

2、堂号

励众堂:源自明代凤翕如任汉阳通判兼知县,叛军攻汉阳,太守弃印逃跑,唯凤不忍城破使百姓受害,聚众固守,终得保全事。凤氏堂号“励众堂”源出于此。


宗祠楹联

四言通用联

系承凤鸟;
望出平阳。
  ——佚名撰凤姓宗祠通用联
全联典出凤姓的源流和郡望。上联典指传说上古有司历之官“凤鸟氏”,子孙因以为姓。下联典指凤姓望族居平阳郡(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。


古皇历正;
汉代神仙。
  ——佚名撰凤姓宗祠通用联
上联典指上古高辛氏时任历正(掌管历法的官)的凤鸟氏,《左传》有记载。下联典指汉代渔阳人凤纲,相传他常采百草花,用水浸,用泥封,自正月埋入地下,至九月底,再用火煎九次。把这种药放入死人口中,立即能复活。他本人常服这种药,活数百岁不老,后成仙而去。


平阳豪杰;
汉代神仙。
  ——佚名撰凤姓宗祠通用联
上联典指凤氏的郡望“望出平阳、邰阳”。下联曲典指汉代渔阳人凤纲。


汉阳通判;
凤山将军。
  ——佚名撰凤姓宗祠通用联
上联典出明代贡生凤翕如,字邻凡,吴县人。崇祯末任汉阳通判,官至衡阳知府。下联典出清末武官凤山,满州人。光绪间总统四镇新军,宣统时任广州将军被炸死。


翕如知府;
威愍大臣。
  ——佚名撰凤姓宗祠通用联 
上联典出明代贡生凤翕如,字邻凡,吴县人。下联典出清光绪驻藏大臣凤全,满州人。卒谥威愍。
  

五言通用联

历正知天时;
仙医可延年。
  ——佚名撰凤姓宗祠通用联
上联典出高辛氏帝喾时凤鸟氏为历正。传说凤知天时,故以名历正之官。下联典出汉代名医凤纲,渔阳人。常采百草花以水渍封泥之,自正月始,尽九月末止,埋之百日,煎九火,死者以药纳口中,皆立活。纲常服此药,至数百岁不老。后仙去。
  

七言通用联

百日九火成正果;
四镇一丸赴幽都。
  ——佚名撰凤姓宗祠通用联 
上联典出汉代名医凤纲,渔阳人。下联典出清末武官凤山,满州人。


渔阳神医传名远;
汉代仙人播惠长。
  ——佚名撰凤姓宗祠通用联
全联典指汉代名医凤纲,渔阳人。常采百草花以水渍封泥之,自正月始,尽九月末止,埋之百日,煎九火,死者以药纳口中,皆立活。纲常服此药,至数百岁不老。后仙去。

 


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