源流一

源自黄帝

黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分属二姓。又祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芊等八姓。这些是远古有代表性的一些姓。

《国语·晋语》中胥臣解释说：「黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。」

《史记》载：黄帝，少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代，属于帝王赐姓、以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载，任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。《姓纂》：「黄帝二十五子，十二人以德为氏，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。」

《通志·氏族略》：「或云黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任，故以为任氏。又任为风姓之国，实太皞之后，主济祀，今济州任城即其地。任姓之任，任国之任子孙，皆以任为氏。」

隐公十一年左传疏:「任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，言此十国皆任姓也。」

因黄帝造车，任姓自称轩辕氏、人皇、皇族，又因奚仲造车，尊称奚仲为“皇祖”。西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓氏，为西周贵族大姓，因此不敢与其争辩，可见当时任氏族的显赫。

源于风姓，太皞，伏羲氏

《左传》僖公二十一年说：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太暤与有济之祀。”

任姓乃太暤之后，出自太皞(伏羲)之后裔的封地任国（即任城），属于以国名为氏。任姓专门负责祭祀太皞和济水，精通伏羲八卦，天文历法、河流祭祀，擅长琴瑟。《通志·氏族略》记载，周朝初期，周成王寻找上古帝王太皞氏(太昊)的后裔，分封于任(今济宁任城)、宿(今山东东平)、须朐(今济宁)、颛臾(今山东平邑柏林乡)四国。后来在春秋晚期，鲁国执政上卿季孙想要讨伐附庸的颛臾国，还被孔子讥讽为“祸起萧墙”。春秋战国时，弱小的任国先后游刃于鲁、宋、齐等大诸侯国，直至战国末期的七雄之间依然顽强地存在。到了秦始皇统一中国后，方废黜了任国而置任城县。

又少皞（少昊，生于穷桑，活动于任城、曲阜、微山一带），名挚，有挚国，任姓。少皞封百鸟为官，善弹琴瑟，死后乘凤凰上天封为西方白帝。人称少皞金天氏，为五帝之一。

源自帝俊

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。

帝俊娶妻有羲和，常羲，娥皇等三人，帝俊生子，其中就有任姓。帝俊的儿子禺号，赐姓为任。禺号-淫梁-番禺-奚仲-吉光，皆任姓。禺号-儋耳-无骨-无继-无肠，皆任姓。

有儋耳之国，任姓，禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇， 践两赤蛇，名曰禺强。

有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。

有继无民，继无民，任姓，无骨子，食气、鱼。

又有无肠国，是任姓，无继子，食鱼。

任姓的禺号，生淫梁和儋耳，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光

儋耳生无骨（牛黎之国），无骨生继无民（缗，也叫无继），继无民生无肠

其中淫梁的那一支任姓就是作舟造车的奚仲祖先。（帝俊-禺号-淫梁-番禺-奚仲-吉光）

儋耳则是另一支任姓。（帝俊-禺号-儋耳-无骨-无继-无肠）

源流二

源于天干第九位“壬”

远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，皇族标记“丁壬”。

皇（丁壬）。任地（今任城）为大本营。壬人首领称“皇”，皇手持规矩，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬丁合文，诞生“皇”字，丁+壬=皇=车。自称规矩皇族、人皇、轩辕（因皇族是造车的，皇祖奚仲为夏车正），规矩或车是皇族任氏象征图腾。皇族发明了车，为纪念皇族功德，将壬丁合文，又创造了新字“车”，由此，轩辕皇族，名震华夏。壬所生的人，将壬加人，自称“任”。壬人又称仲，为何？任氏以壬为父，以丁为母，将“壬”“丁”两字叠加镶嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”又加“人”字旁，是为“仲”（人+壬+丁=仲），任氏自称仲，表明是壬丁之后。所以任又称仲，带仲字都属于任氏，例如奚仲、挚仲氏任、仲虺，仲即任氏，含有丁的信息。中即壬丁合文，中=皇。中亦为中华之中，号中华、中原、中国，执中守一，不逾矩，墨守成规，中华圣贤皆明察皇中本义，谨遵规矩皇训。壬乃辛之子，为纪念辛，武王伐纣后，又将皇族任氏封在薛。

帝（癸戊）。癸+戊=帝。皇族的儿子戊即帝族，戊娶癸，产生了帝族，帝（羲）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武威四方。戊人自称“我”（戊变体）。帝族后代称呼戊为“先（戊人）”，戊的命令称为“告（戊口）”。癸的后代，诞生了两个重要的姓氏：姜、姚（癸+女=姜=姚）。

夏（甲己）。甲+己=夏。己甲连读为夏音。甲为农神，即神农氏，夏人建立夏朝。传至太康失国，少康被迫逃亡任城，她母亲缗，就是皇族任氏之女。壬生女为己，己就是夏人首领妻子庙号。少康在外祖父皇族任氏的帮助下，驱逐东夷，夏人在战斗中发明了铠甲，故命名为“甲”，夏人身穿铠甲，不畏弓矢，大破东夷，史称少康中兴。汤武革命后，成汤将夏人封在杞，以纪念夏人是己的后代。

殷（乙庚）。庚+乙=殷。乙庚连读为殷音。盘庚迁殷，史称殷朝。

商（辛丙）。辛+丙=商。高辛后代建立商朝。上辛下丙，即商字。辛+丙=商。商和殷是宗亲同盟国。

源流三

源于官位，出自商、周初期官吏壬，属于以官职称谓为氏。壬，即西周初期六卿之一的的地官之长，就是后世的大司徒，后加“亻”偏旁俗称任。在典籍《周礼·地官》中记载：“任，即壬，大司徒之职，以乡三物，敎万民而宾兴之。”主要职责就是掌管土地和国民，负责国内田地耕作和征发劳役。汉元寿二年（公元前1年），改丞相为大司徒。到了东汉建武二十七年（公元51年），改称司徒。南北朝时期的北周政权，依《周礼》置六官，大司徒为地官府之长，以卿任其职。

在大司徒的后裔子孙中，有以其先祖的官职古称为姓氏者，称任氏。

源流四

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》：

⑴.满族舒舒觉罗氏，满语为Susugiolo Hala，属于满族老姓之一，源出辽国初期的古老的渤海国靺鞨族，世居黑龙江中下游两岸。清朝中叶以后多冠汉姓为任氏。

⑵.满族仁佳氏，满语为Iingiya Hala，世居司旺堡(今黑龙江铁力)。清朝初期即多冠汉姓为任氏、仁氏。

源流五

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今哈尼族、瑶族、回族、土族、羌族、水族等少数民族中，均有任氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓任氏，世代相传至今。

源流六

源于契丹族，出自辽国时期人皇王耶律·倍之子耶律·宣，属于避难改姓为氏。人皇王，是辽太祖耶律·阿保基之长子耶律·倍的封号。辽天显元年(公元926年)，辽太祖灭渤海国，在其地重建东丹国，封耶律·倍为人皇王，用汉族法制统治其地。辽天显元年(公元927年)农历8月，人皇王归朝。农历11月，人皇王率群臣请于太后：“皇子大元帅勋望，中外攸属，宜承大统。”太后从之，是日耶律·德光即皇帝位，是为辽太宗。辽天显三年(929年)农历9月己卯，辽太宗幸人皇王府邸，后派遣人皇王出使后唐政权。辽天显六年(932年)农历3月辛未，辽太宗召大臣商议军国大事。人皇王妃萧氏率东丹国僚属觐见。不久，人皇王在统治集团内部斗争中惨败，因而投奔后唐末帝李从珂。辽天显十一年(后晋天福二年，937年)农历闰11月，后晋高祖石敬瑭率军攻至河阳(今河南孟州)，李从珂穷途末路，要耶律·倍与他相陪一起自杀。耶律·倍不从，李从珂就派人将其杀之，然后李从珂举族自焚。后晋高祖下诏收其士卒战殁者瘗(堆)于汾水之上，以京观(古代将阵亡者的尸体堆筑成丘，称作“京观”)。

耶律·倍被杀害后，其子耶律·瑄携族分逃以避祸难，并相约以父亲“人皇王”之首字谐音汉字“任”为姓氏，其后代均称为任氏，世代相传至今。

源流七

源于巴民族，出自秦、汉时期板楯族后裔，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载：“巴夷帅中有任氏。”在《魏书》所指的“巴夷”，就是历史上人们所称的“板楯蛮”，是先秦末期至汉朝时期活动于川东地区的古民族，为古代巴人的一支，又称作白虎夷、白虎复夷、賨人、巴人等。板楯民族主要分布于川东，在四川阆中一带。在两汉时期主要有罗、朴、督、鄂、度、夕、龚这七个姓氏。板楯民族善长弩射，长于狩猎，沿今嘉陵江流域居住。因为该民族在作战过程中使用木板为楯，冲锋陷阵，至死不退，因此被称为“板楯蛮”。相传，还在秦昭襄王嬴则当政时期，板楯民族就曾协助秦国除虎患，因有大功，秦昭襄王特赐以土地，并免征赋税。汉朝初期，板楯民族掉过头来大力协助汉高祖刘邦大战秦军，为汉高祖定鼎关中立下了赫赫功勋，并且由于其俗喜歌舞，还创有著名的《巴渝舞》，所以得到了汉高祖的高度赞赏，将其收为汉朝庙堂舞的一部分，并下诏“板楯世减其赋”。

到了南北朝时期，板楯民族中出现了汉姓任氏，应为汉民族融入的结果，其渊源有待进一步考证。

源流八

源于党项族，出自西夏王朝党项民族，属于汉化改姓为氏。党项民族，是鲜卑拓拔氏的后裔分支，创建有著名的西夏王朝(990～1227年)。在西夏政权当中，多仿采宋朝的汉制，包括机构、官位、礼制、文字、司法、生产与生活方式等，虽然两国世为敌对国家，战争频乃，但民间往来并没有断绝，在文化、贸易上时有往来，甚至包括婚姻等。在北宋仁宗赵祯宝元元年(西夏景宗大庆三年，1038年)李元昊称帝之前，党项民族中未见有汉姓任氏，多有汉姓李、赵二氏，是为唐朝贞观八年(634年)鲜卑拓拔部党项氏族首领拓跋·赤辞降归唐朝后，由唐太宗李世民赐姓为李氏。吐蕃民族北上扩展后，散居在今甘肃南部与青海境内的党项部落内迁至庆州(今甘肃庆阳)、夏州(今陕西靖边北白城子)一带。到了唐朝末年，党项部首领拓跋·思恭因参与辅助唐朝镇压了黄巢起义，升任夏州定难军节度使，再次被赐姓为李氏，同时赐封其妻室族系为赵氏，李思恭进爵为夏国公。从此，夏州鲜卑拓跋氏皆改称李、赵二氏。宋太宗赵匡义即位后，授党项部落首领李继捧为彰德军节度使，发兵前往接收统治权力。李继捧的族弟李继迁坚决反对降附北宋王朝，率领族属逃奔夏州东北三百里的地斤泽(今内蒙古伊克昭盟鄂托克旗)，建立政权反抗宋朝。李继迁，就是西夏王朝开国景宗皇帝李元昊的祖父。

因此，党项民族中的任氏，当为与宋朝汉民族联姻的结果。南宋理宗赵昀宝庆三年(成吉思汗铁木真二十二年，1227年)，蒙古汗国灭西夏，党项任氏族人大部分迁逃江南宋地，逐渐汉化，成为汉族任氏的一支。

先秦时期，任姓主要活动于山东、河南、湖北地区。秦汉时，任姓已扩散到陕西、四川、甘肃、广东、江苏、浙江等地。三国两晋时，任姓的分布更为广泛，但其主体仍在北方和中原地区。宋朝时任姓已移民福建。清初任姓进入了台湾。

宋朝时期，任姓大约有35万人，约占全国人口的0.46%，排在第四十七位。任姓第一

大省是四川，约占全国任姓总人口的31%。在全国的分布主要集中于四川、山东、河南，这三省任姓大约占全国任姓总人口的70%。其次分布于湖北、甘肃，这两省的任姓又集中了任14%。全国的任姓主要分布于长江以北地区，形成了以西部川陇、中部豫鄂、东部齐鲁为中心的三块任姓聚集区。

明朝时期，任姓大约有31万人，约占全国人口的0.33%，排在第七十位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，任姓人口不但没有增长，反而减少了。主要分布于北方的任姓，长期的籍劣战乱使其受到了严重的冲击。明朝时期，山西为任姓第一大省，约占全国任姓总人口的21.8%。在全国的分布主要集中于山西、山东、浙江、四川四省，大约占全国任姓总人口的61%。其次分布于江苏、河北、陕西、河南，这四省的任姓又集中了21%。宋元明期间，任姓的分布总格局变化较大，其人口主要由中原地区向东南、向西迁移。全国重新形成了北方山西、西部四川、东部山东、东南江浙四块任姓人口聚集地区。

据《史记·南越列传》载，秦始皇时置南海郡，治所在番禺县（今广州），有南海尉任嚣，所以秦代已有任氏徙居今广东。任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方，同时，今江苏、浙江、甘肃等省已有任姓居民。三国以后，任氏分布更为广泛，如西晋任旭为章安人（今浙江临海），东晋任延皓为平州人（今山西太原），南朝陈任忠为汝阴人（今安徽阜阳），唐朝任迪简为万年人（今陕西西安），任涛为高安人（今属山西）。南宋有绍兴进士任文荐，为闽县人（今福州），说明至迟在宋代已有任氏迁闽。大约自清代始，闽、粤任氏有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。

任不齐

（前545-前468）：字子选，孔子七十七贤弟子之一，春秋战国时楚国（今湖北）人，“楚聘上卿不就”。生于周灵王二十七年三月，殁于周元王八年九月。葬桃乡，墓在济宁城北房葛铺。唐朝皇帝追封其为任城伯，宋朝天子又加封其为当阳侯。

任鄙

（生卒年不详）：任不齐五世孙，生活在距今二千三百年左右，秦始皇前的秦武王时代。著名勇士。《史记》有秦人谚语记载：“力则任鄙，智则樗里。”任鄙当时是大力士，“扛鼎抃牛者”。

任嚣

（前?-前208）：任不齐七世孙，秦始皇二十五年秦首次进兵岭南失利后，任嚣、赵佗率军再入岭南，于秦始皇三十三年统一岭南。首任南海郡尉，并节制岭南南海、象郡、桂林三郡，故称“东南一尉”。以番禺（今广州）为郡治，在今仓边路附近修筑番禺城，史称任嚣城。前208年病逝。

任延

（生卒年不详）：字长孙，宛城（今河南南阳）人，东汉名吏。十二岁时，熟读《春秋》、《易经》等，有“任圣童”之称。汉光武帝初年（公元25年）二十三岁时任九真（今越南河内以南一些地区）太守，延教以垦关配匹之道，五年之后，粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任为名。《后汉书》载《任延善政》：显宗拜颍川太守。永平二年，征会辟雍，因以为河内太守。视事九年，病卒。

任敖

（前？-前179）：秦代沛县人，西汉开国名臣。初为沛县狱吏，素与刘邦相善。刘邦初起时，敖以客从，为御史。亡秦后，刘邦立为汉王，与楚霸王项羽争天下。刘邦东击项籍，敖迁为上党太守。高后当政时，封任敖为御史大夫。孝文元年，任敖卒，皇赐谥号“懿侯”，葬于广阿县丘底村前，清乾隆年间隆平县知县袁文涣曾吊以诗曰：

广阿城外夕阳愁，太息茫茫土一天。

古墓寒烟分野色，残碑衰草冷荒洲。

千秋事业光青史，十载勋名起汉刘。

丰沛当年成往事，萧萧叶落老松揪。

任敖墓位于隆尧县城东偏北2.5公里处的丘底村南。此墓高10米，占地12亩。该墓系土封墓葬，虽经两千余年的风吹雨打，迄今仍若岑丘，肃穆壮观。该墓墓顶有树木数株，并立有隆尧县“重点文物保护”标志。墓地附近的地面上有汉代筒瓦和卷云纹瓦当。墓地原有明嘉靖三十二年（公元1553年）的“乡贤汉御史大夫任公之墓”石碑。该碑现已搬迁到隆尧县文物保管所保存。现在，任敖墓基本完好，属县级重点文物保护单位。

任安

（生卒年不详）：字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了回信《报任安书》。关于此信的写作年代，一说是在汉武帝征和二年（前91），另一说是在汉武帝太始四年（前93）。

任光

（公元？-29）：字伯卿，南阳宛（今河南南阳）人。东汉云台二十八将之一。初为乡啬夫、郡县吏。后归降绿林农民起义军。随刘秀参加昆阳之战，击破王寻、王邑等新莽军。后任信都太守，坚守孤城，拒王郎以迎刘秀。被刘秀任为左大将军，封武成侯。谏阻刘秀加入城头子路、力子都军。不久，助刘秀攻克邯郸，讨平王郎，建武二年（公元26年）以功封阿陵侯，食邑万户。建武五年（公元29年）冬卒。

任尚

(公元?-118)：东汉将领。初为西域戊己校尉，代班超为都护。安帝时，任征西校尉，率军镇压羌人起义，在平襄(今甘肃通渭西北)大败。后又任中郎将、护羌校尉，与邓遵(邓太后弟)、马贤等镇压汉羌联合起义，杀起义军首领杜季贡和零昌。元初五年(公元118年)，因和邓遵争功，被邓太后所杀。

任峻

(公元?-204)：字伯达，河南中牟(今属河南)人。东汉末天下大乱，他劝中牟令杨原代理河南尹，被任为主簿。不久归附曹操，任骑都尉，娶操从妹为妻。操每出征，常留守，供应后勤。曾任典农中郎将，主持许下屯田，获得成功，保证了军粮供应。魏文帝时谥成侯。

任棠

（生卒年不详）：字季卿，上邽（今甘肃省天水市）人，东汉著名学者。有学问，不做官，修居教书，有气节，因他曾以物暗示太守广行仁政，故有“任棠水”之佳话。《后汉书·庞参传》载：“庞参拜为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也；拔大本薤者，欲吾击强宗也；抱儿当户，欲吾开门恤孤也。”唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》赞其事：“不改任棠水，仍传晏子裘。”

任询

(公元1133-1204)：字君谟，号龙岩，又号南麓先生，易州（今河北易县）人。金代著名书画家。父贵，有才，善画，喜谈兵，宣、政间游江、浙。询生于虔州，为人慷慨多大节。书为当时第一，画亦入妙品。评者谓画高于书，书高于诗，诗高于文，然王庭筠独以其才具许之。登正隆二年（公元1157）进士第。历益都都勾判官，北京盐使。年六十四致仕，优游乡里，家藏法书名画数百轴。年七十卒。

任昉

（公元460 -508）：南朝梁著名文学家，字彦升，乐安博昌（今山东广饶县）人，仕宋、齐、梁三朝。16岁举秀才，为太常博士。南齐时，官至中书侍郎、司徒右长史。他与萧衍都是“竟陵八友”中人，并相友善。永元三年（公元501），萧衍进军建康，任昉为记室。次年，萧衍代齐立梁，禅让文告即出自任昉手笔。入梁，拜黄门侍郎、吏部郎，出为义兴（今宜兴）太守，召为御史中丞、秘书监。又出为新安太守，逝世于任所。追赠太常，谥号敬子。任昉是南朝的散文大家，以擅长表、奏、书、启等实用文体知名于时，与诗坛圣手沈约齐名，史称“任笔沈诗”。其藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。《隋书·经籍志》有《任昉集》34卷，已佚。明代张溥辑有《任彦升集》，收入《汉魏六朝百三家集》。又《文章缘起》及《述异记》二书，旧均题为任昉作。”事见(《南史·任昉传》)。

任雅相

（生卒年不详）：唐高宗时宰相，在位时间不长，曾为坝江道行军总管、燕然都护等。唐显庆四年（公元659）以兵部尚书同中书门下三品，封安乐县公，两年后卒于军中。

任伯雨

（公元1047-1119）：字德翁，眉州眉山（今属四川）人。神宗元丰五年（公元1082）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二），调清江主簿，知雍丘县。哲宗元符三年（公元1100），召为大宗正丞，旋擢左正言（《鹤山集》卷六十《跋任谏议伯雨帖》）。徽宗初政，条疏章敦、蔡卞罪状，章、蔡贬官。居谏省半载，大臣畏其多言，寻出知虢州。崇宁元年（公元1102），以党事编管通州（同上书），徙昌化军、道州。宣和初卒，年七十三。著有《戆草》二卷，《乘桴集》三卷（《宋史·艺文志》），已佚。现存《春秋绛圣新传》。

任得敬

(公元?-1170)：西夏臣。原为宋西安州(宁夏海原西)通判。西夏破西安州，遂降。献女于崇宗乾顺。累擢静州都统军。仁宗仁孝嗣位，夏州统军萧合达叛乱，哆讹领导党项部族起义，他率兵抗御镇压有功，授翔庆军都统军。天盛间任国相，封楚王，专擅国政，仁宗不能制。乾祐元年(公元1170)迫使仁宗分西南路及录州、啰庞岭地与他，自立其国，因金拒绝册封，转而通宋求助，谋泄，被仁宗诛戮。

任仁发

（公元1255-1327)：元画家、水利家。字子明，号月山道人，松江青龙镇(今上海青浦)人。元灭南宋后，为宣尉掾，授青龙镇水陆巡官。至元二十五年(公元1288)，升海道副千户，改海船上千户，转漕直沽。大德七年(公元1303)，授都水监丞，后升都水少监，官至浙东道宣慰副使。善画人物，尤长画马，常与赵孟頫并提，传世作品有《张杲见明皇》、《二骏图》等。撰有《浙西水利议答录》。

任环

(公元1519-1558)：字应乾，长治(今属山西)人。明代著名抗倭将领。嘉靖二十三年进士。历任苏州同知、按察佥事、右参政。以能干出名。御倭寇，与士卒同寝食，所得全分给士卒。军事紧急。终夜露宿，或数日不餐。曾书姓名于肢体曰：“战死，分也。先人遗体，他日或收葬。”将士皆感激，故所向有功。贼平，乞许守丧期满。逾二年卒。赠光禄卿。著有《山海漫谈》。

任濬

（任俊，濬同浚）

（1595—1656年），字文水，号北海，又号海汪，博山区南博山镇下庄村人，崇祯四年（1631年）进士，先后任芮城知县、榆次知县、苏松巡按御史、兵部右侍郎。右佥都御史、河南巡抚。顺治年间，授户部右侍郎督理钱法，后调任总督仓场侍郎，都察院右都御史。顺治11年-12年任刑部尚书。

崇祯十二年（1639年），任浚担任河南监军御史、总督豫楚的职务。他调度军需，部署防御，登城指挥，使李自成的百万之众久攻不下，只好撤退转移，而任浚也因“中铅折肱”而“得告还里”休养。

崇祯十七年二月，时任兵部右侍郎、都察院右副都御史兼总督的任浚，北上抗击李自成的义军。二十二日，明廷接到河南巡按苏京的上疏，报告李自成军队逼近泽州，要求催促任浚快速到任。二十四日，李自成军里应外合，攻陷长垣县，将守卫南关的任浚俘获。大顺将士劝降任浚不成，便将他绑缚起来，用长矛刺破他的头颅，致使头皮翻落，遮避了眼睛，鲜血一直流到胸膛，昏死了过去。后来义军解除了绳索，他才苏醒了过来。这之后，义军把他装进囚车，计划解往北京。在押解的路上，任浚乘押解士兵抢拿财物之机逃脱，辗转千里，逃回家乡。内阁大学士孙廷铨曾到任浚家拜访过他，亲眼目睹其惨状。“昔甲申之变，公（任浚）自贼中逸归，父老奔问官守，余适从之，因得其死生情状，观其创痕自发际垂于眉末，殷然尚未复也，心甚壮之。”任浚被俘后，由于战况混乱，消息不灵通，明廷根本不了解长垣的战况，二十九日，崇祯帝还谕令兵部：任浚久报赴任，一味退缩，俱着革职，充为事官管事。可见当时明廷秩序十分混乱，对于前线战况一无所知。

顺治元年五六月，由于兵部侍郎刘余佑的极力推荐，清廷召回任浚任户部右侍郎，管理钱法，他提出了几项改进财政管理的重要建议。不数月，因其母亲有病回乡侍候。母死后守制期满，再度出山，迁任左侍郎，总督京城钱法。当时自明末遗留下的粮食征收、运输、储藏、支配等问题极为混乱，任浚利用三年时间，终于理顺了关系。因政绩卓著，被升迁为刑部尚书。任浚任刑部尚书时，《大清律》与案例多有不符，且对满、汉两族人治罪不一，他请求核定划一。“满汉堂官专领其事，慎选司员一一商榷，疑难者请旨裁定。罪例可更者，一准于律；不可更者，即载入律条，着为令。”任浚也为《会典》的修改提出了意见。这样，通过不断的调整过程，才将明朝会典的条例纳入了清廷的政法活动之中。

顺治十二年（1655年）二月，61岁的任浚以年老有病告退还乡，第二年正月即病故。王培荀在《乡园忆旧录》中记录了任浚出生时的异常情况，虽说荒诞无稽，但不妨一读。任浚“生时与一蛇同产，（家人）送蛇入山。太夫人（任浚之母）殁，大蛇忽至，吊客惊避，（大蛇）至柩前俯仰其首，若甚哀者。公（任浚）抚之使去。”

任大椿

(公元1738-1789)：清经学家。字幼植、子田，江苏兴化人。乾隆进士。累官陕西道监察御史。工文辞。曾充《四库全书》纂修官。博搜材料，综合精考，考释古代名物，著《弁服释例》、《深衣释例》、《释缯》、《小学钩沉》、《字林考逸》等。

任熊

(公元1823 -1857、一谓公元1820-1856)：清代画家。字渭长，号湘浦，浙江萧山城厢镇人。早年在宁波(今浙江宁波)为姚燮所称许。后寓居苏州(今江苏苏州)，往来于上海(今上海)卖画。他擅画人物，工画花鸟、山水，师法陈洪绶。笔法圆劲，形象夸张。画有《任渭长四种》，为晚清木刻画之精品，《大梅山房诗意图册》120幅，是其代表作。史上与任熏、任颐合称“三任”，又加其子任预(公元1853-1901)，合称“四任”。

任武

(公元?-1863)：清末陕西回民起义军领袖。回族。同治元年(公元1862年)，陕西团练大臣张带强迫回民抽拔壮勇，又在华州(今华县)虐杀回民。他率回民杀张芾，起兵攻克华州、大荔、高陵，围攻西安，号称十八营，占领渭河流域，屡败清军胜保和多隆阿，后多隆阿攻破渭南、大荔一带回民村庄，英勇战死。(一说1864年他率余部退往陕甘交界的董志原，后不详)

任化邦

(公元?-1867)：清末捻军将领。小名柱，安徽蒙城人。早年参加捻军。1857年与太平军联合，转战江淮之间，封为鲁王，1864年4月，偕张宗禹等率捻军转战于豫南等地，与太平军赖文光会师，整顿队伍，尊赖文光为领袖。他率骑兵入山东，在曹州(今菏泽)歼灭僧格林沁军。后又入湖北，在安陆(今京山)尹隆河之战大败湘军和淮军。1867年11月19日在江苏赣榆战斗中，被叛徒潘贵升从背后袭击，遇害牺牲。

任熏

(公元1835-1893)：清代画家。任熊之弟，字阜长，又字舜琴，工人物、山水，尤擅花鸟。

任颐

(公元1840-1896)：清代画家。初名润，字小楼、伯年。浙江山阴(今绍兴)人。其父任鹤声，善画并长于写照。年轻时从文学画，后得著名画家任熊赏识，为其弟子，并得任熊介绍，又拜著名画家任薰为师。中年后居上海，以卖画为生。所作之画师承明清画家陈洪绶、华喦，复受朱耷影响，擅长花鸟、山水、人物，技法上有独到之处。偶作雕塑小像，也颇生动。其画风在江浙一带影响很大，与任熊、任薰合称“三任”。代表作品《观刀图》、《九老图》、《苏武牧羊图》等。

任弼时

(公元1904 -1950)：原名二南，培国，湖南湘阴唐家桥（今属汨罗）人。1920年，加入毛泽东、何叔衡组织的俄罗斯研究会。在“八七”会议上被选入政治局，成为党史上最年轻的政治局委员。参加了二万五千里长征，在长征中是红六军团和后来红二方面军的最高政治领导人。在延安时，任中共中央秘书长。1945年，中共“七大”后，与毛、刘、周、朱并列，成为领导全党的“五大书记”之一。1950年抗美援朝战争打响的次日，即10月26日晚，研究战局，思考对策，长时积劳，病情恶化，次日去世。叶剑英在追悼他时评价说：“他是我们党的骆驼，中国人民的骆驼，走着漫长的艰苦道路，没有休息，没有享受。”可见其精神在党内影响至深。

任芝铭

（1869.4.6－1969.1.1），原名近三，字子勉，曾化名志民和珉，并曾用过余园主人的别号，古吕镇新华街人。他出身贫寒，靠姨母资助，得入私塾读书，后中清末举人。

早年的任芝铭专心治学，不问政治。后目睹清政府腐败，国难临头，又与革命志士刘粹轩、阎子固等经常接触，互相启发，对国家大事日益热心。光绪三十二年（公元1906年）加入同盟会，并任本县支部长。

1911年（宣统三年），辛亥革命爆发，任芝铭旋入关。初在北京、天津之间，从事革命活动；后回河南协助阎子固组织淮上军，响应武昌起义。

1912年，清帝逊位，民国成立。同盟会改组为国民党，任芝铭仍任支部长。他领导党员，又同袁世凯复辟帝制的阴谋进行了坚决的斗争。

1926年，为响应北伐，任芝铭同共产党人合作，在开封组织河南省党部，任妇女部长，并派人到广州与国民党中央取得联系。次年，北伐军到达开封，因蒋介石已反共，河南省党部被改组。任芝铭离豫赴鄂，任第十八师秘书。

1928年8月，因第十八师至江西加入剿共，任芝铭愤然辞职返乡。为了培养革命人才，他创办了“今是中学”，从事教育事业。今是学校开办以后，就成了中国共产党在新蔡地下活动的主要据点。县委以该校为基地开展学生运动和妇女运动，先后建立了共青团和党的组织。任芝铭对党的地下工作给予了有力支持和掩护。

抗日战争开始后，任芝铭即赴新乡，任豫北师管区司令部参议，直接参予抗战。1938年春，又调任十三军后方留守处主任，住镇平县贾宋镇。他利用这个职务之便，多次回新蔡动员大批进步青年去延安参加革命。

1939年秋，任芝铭再次回到新蔡，以董事长的身份，亲自领导自己创办的学校。在任芝铭的支持和掩护下，中共地下组织很快发展、壮大，改造和充实了群众组织，任芝铭还亲自担任“抗敌后援会”的主任。在党的领导下，运用集会、讲演、办墙报、写标语、演剧、唱歌等形式，从城市到乡村，进行了广泛的宣传鼓动，掀起了轰轰烈烈的抗日救亡运动。国民党县党部看到群众真正发动起来了，惊恐万状，百般刁难，曾几次借故逮捕革命师生，都被任芝铭设法营救出来。他还把很多进步青年介绍到抗日根据地参加革命。

1947年秋，新蔡县城获得解放，王达夫被任命为县长。当时解放军继续南下，未留正规部队。国民党反动分子纷纷组织反动武装“游击队”，进行垂死挣扎。为了保卫人民财产的安全，王达夫与任芝铭商定，集中40余支枪，成立城防委员会，并由任芝铭负责。年近八旬的任芝铭带领群众武装，与“游击队”进行了激烈的斗争。1947年9月，任芝铭回到河南，不久，担任了河南省各界人民代表会议协商委员会副主席。1955年任省政协副主席。1959年，他还担任了“政协”全国委员会委员，“民革”河南省主任委员。任芝铭在新的岗位上，刻苦学习，积极工作，兢兢业业，一丝不苟，1969年1月1日，在郑州逝世。

任光

（公元1900-1941）：作曲家，曾用笔名前发，浙江嵊县（今嵊州）人。1940年参加新四军，皖南事变中牺牲。作品有电影歌曲“渔光曲”、“大地行军曲”、“月光光”和抗战歌曲“打回老家去”等，还有民族器乐曲“彩云追月”等。

任天知

（生卒年不详）：近代早期话剧(新剧)活动家、剧作家、演员。名文毅，或称任调梅，艺名天知。籍贯、生卒年月不详。武昌起义前曾在上海创办职业新剧团体“进化团”。所编演之剧本大都以反对专政、帝政和封建势力为其主要题材。计有《共和万岁》、《黄金赤血》等。他擅长在演出中作政治演说，为中国早期话剧创始人之一。

任美锷

? 九三学社社员、中国科学院资深院士、中国自然地理学泰斗、南京大学地理与海洋科学学院教授、博士生导师任美锷先生，因病于2008年11月4日12时05分在南京逝世，享年96岁。任美锷于1913年10月7日出生于浙江省宁波市。1934年毕业于中央大学地理系，1939年获英国格拉斯哥大学博士学位，同年回国执教，历任浙江大学、复旦大学、前中央大学教授，1952年院系调整后任南京大学地理学系教授、系主任等职，并曾担任中国科学院南京地理研究所所长、国际海洋地质委员会委员、中国地理学会名誉理事长、中国海洋学会名誉理事长等学术职务，1980年当选为中国科学院院士。任美锷院士长期从事自然地理学与海岸科学的研究与教学工作，在60多年的教学科研生涯中，为中国的地理与海洋事业作出了卓越的贡献。在对云南热带生物资源综合考察研究中，他提出“准热带”和“热带山原”等新的科学理论，并应用于中国自然区域的划分。他撰写的《中国自然地理纲要》一书，已被译成英、西班牙和日文出版发行。为了表彰他在海岸地貌学和岩溶地貌学研究上的卓越贡献，1986年英国皇家地理学会授予他国际地理学最高荣誉奖——维多利亚奖章。

任政

（公元1916-1999）：字兰斋，浙江黄岩人。上海文史馆馆员，中国书法家协会会员、上海分会常务理事。著有《楷书基础知识》、《兰斋唐诗宋词行书帖》、《任政行书千家诗帖》等。

任建新

（公元一九二五年八月至？）：山西汾城（今襄汾）人。一九四六年至一九四八年在北京大学工学院化学工程系学习，肄业。一九四八年六月加入中国共产党。一九四八年至一九四九年任华北人民政府秘书厅秘书。一九四九年至一九五四年任中央政法委员会办公厅秘书，中央法制委员会秘书。一九五四年至一九五九年任国务院法制局秘书。一九五九年至一九六六年任中国国际贸易促进委员会科长、处长。一九六六年至一九七一年在“文化大革命”中下放“五七干校”劳动。一九七一年至一九八一年任中国国际贸易促进委员会法律部处长、法律部部长。一九八一年至一九八三年任中国国际贸易促进委员会副主任、党组副书记。一九八三年至一九八八年任最高人民法院副院长、党组副书记。一九八八年至一九九二年任最高人民法院院长、党组书记、审判委员会委员中央政法领导小组成员兼秘书长，中央政法委员会副书记兼秘书长，中央社会治安综合治理委员会副主任。一九九二年至一九九七年任中央书记处书记，中央政法委员会书记，最高人民法院院长、党组书记、审判委员会委员，中央社会治安综合治理委员会主任。一九九七年任最高人民法院院长、党组书记，中共中央政法委员会书记。一九九八年三月至二零零三年三月任第九届全国政协副主席。一九九八年四月后兼任第十四届中国国际经济贸易仲裁委员会和中国海事仲裁委员会名誉主任。并曾任中国法学会会长、中国法官协会会长、国际保护工业产权协会中国分会会长，中国经济法学会副会长，通过法律维护世界和平中心执委兼亚洲地区主席，中国国际法学会名誉会长、世界法律家协会名誉主席、中国版权协会名誉理事长，北京大学和中国人民大学兼职教授。一九九四年十一月被世界知识产权组织授予金质奖章，以表彰其在中国保护知识产权领域作出的贡献。一九九七年获国际保护工业产权协会成就奖。

任继愈

任继愈，(1916—2009），山东平原人，毕业于北京大学哲学系。曾任北京大学教授，中国社科院研究生院博士生导师，中国哲学史学会会长，中国社科基金宗教组召集人，中国无神论学会理事长。是著名哲学家、宗教学家、历史学家，国家图书馆名誉馆长。

任志强

任志强，（1951年3月－），籍贯山东莱州，北京市政协委员，北京市华远地产股份有限公司董事长，华远集团总裁，同时兼任北京市商业银行监事、新华人寿保险公司董事。持有中国人民大学法律硕士学位。自1993年起改组成立了北京市华远房地产股份有限公司，并担任董事长兼总经理，创建了"华远"品牌，在房地产界具有极高的知名度。

任长霞

任长霞，（1964—2004）女，原河南省登封市公安局党委书记、局长。为打黑除暴因公殉职，2004年全国五一劳动奖章获得者、全国公安战线一级英雄模范。她多次深入虎穴，化装侦察，被誉为警界女神警。她调任登封市公安局局长，解决了10多年来的控申积案，抓获犯罪嫌疑人3200余人，有力地维护了登封社会治安和稳定的政治大局。

任亮

任亮，（1990— ）男，大陆作家，1990年出生，山东莱芜人。曾用笔名：任十一少，莫小贝。和平主义者。现为皇储文学创作联盟理事长，《光澈鉴》主编，中国90后作家联谊会成员，山东才艺双骄，国际绿色和平组织会员。曾任职欧雪原创小说网出版频道主编。被媒体誉为“90后文字精灵”

任贤齐

任贤齐，台湾著名男歌手。凭借《心太软》一歌迅速走红。任贤齐除了在歌唱事业上有所成就，并且凭着自己的努力成为了影视歌三栖艺人，受到更多的关注和喜爱。任贤齐在圈中拥有“亚洲天王”“绝世好男人”等称号。

1.郡望

乐安郡，今山东广饶县。

东安郡，治所在今浙江富春县。

2.堂号

水薤堂：水薤堂是非常著名的一个。这个堂号和东汉名士任棠有关。任棠，生卒年不详，上邽（今甘肃省天水市）人。他学问很大，不愿出仕为官，就在家教书为生，是当时著名隐士。既然是名士，地方上的官员免不了前来来拜访。面对殷勤前来的父母官，任棠却常常避而不见。

东汉时，天水郡改称汉阳。不久，新任汉阳太守庞参到任，依例前去拜访老者以及贤者，任棠自然在此之列。

庞参是河南缑氏人，他文武兼备、谋虑深远，年少时被推举为孝廉，出任左校令。当时边患频繁，他主张屯边备战，行休养生息之道，减轻赋税以待养精蓄锐，可谓忧国之士。另外，他为官正直，处事干练，声誉甚佳。

不过，庞参在任棠这里，并没有受到什么欢迎。庞参到时，任棠正在家等候。见到新的太守，任棠既不迎接也不说话，只是把从地里刚拔出的一颗薤（一种杂草）摆到桌子上，又在堂前放了一盆清水，随后抱着小孙子跪在堂前。庞参就被这样晾在一边。随同庞参而来的主簿十分恼火，连忙呵斥任棠狂傲之至，竟敢怠慢太守。明理通达的庞参却挥手制止，他瞅瞅这桌上地下的两样东西，又看着堂前任棠，沉思良久，终于悟出了任棠的用意。他回头对随去的属员说：任棠这是在教导我：放一盆清水是希望我做一个清官；拔一株大薤，是希望我能铲除欺压百姓的豪强；他抱着孙儿长跪在堂前，是希望我能够爱惜民力，抚恤老弱病幼。他，不愧是贤人啊。既然悟出来了，庞参就欣然拜谢而去。

随后，庞参在汉阳太守任上，抑强扶弱，实施惠政，发展生产，很得民心。

后人就由任棠和庞参的这次交往，概括出两个成语：拔薤诛茅，置水之情。前者意为：居官应刚直不阿，敢于诛除强暴；后者意为：陈述民间疾苦，希望当权者廉洁自持，体察民情。

由是，任棠用清水和大薤暗示庞参广兴仁政之事成为了一段佳话，留下了“任棠水”之名，为人称颂，后世任姓族人就以“水薤”为堂号来纪念这位任姓先人。

任姓其它堂号有“九真”、“玉知”、“叙伦”、“吏部”等。