源流一

源于偃姓，出自皋陶氏之后商朝诸侯阮国，属于以国名为氏。这是中华阮氏的主要起源。

皋陶有后裔子孙在商王朝时期被封在阮国(今甘肃泾川)。商末，西岐西伯侯姬昌率军灭了阮国，原阮国王族相约以国名为姓氏，称为阮氏。

阮国被西周所灭之说可见于《辞海》，但据《诗经大雅·皇矣》载:"密人不恭，侵阮徂共。王赫斯怒，爱整其旅。以笃于周祜，以对于天下，依其在京，侵自阮疆。徙彼高岗，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉。我泉我池，度其鲜原。居歧之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。"

商末周初，周武王为彰其天子洪德，安抚夏、商王朝后裔的民心，曾大预封国，诸如封虞舜的后裔妫满于陈邑(今河南淮阳)，为陈国的开国始君，遂为陈氏的开氏(姓)始祖。

周朝如此封国命氏，氏的发展便迅速增多，阮氏便为众阮字不同字体的写法多氏国之一。当时这样的小"国"，其实都是一些规模不大的氏族部落。诸如:程国、崇国、扈国、阮国、房国、杜国、箕国、密须国、寒国、过国、庸国、邺国、铸国、戈国、邳国、观国、褒国、缗国、岐国、仍国、奄国、双国、武罗国等等。

后来，阮国在西戎贵族的侵压下不断被分割，阮国被迫逐渐东迁，战国初期为秦国所灭，设置为义渠邑。阮氏族人为避战乱和仇杀，后分散到了全国各地。

阮国故地在西汉时期置为安定县，北魏时期为泾州，唐朝时期改为保定县，元朝时期改为泾川县，因泾水而得名。

源流二

源于地名，出自秦朝时期九阮郡，属于以居邑名称为氏。九阮，战国时期为林胡之地，即北方游牧民族所居之地，为赵武灵王赵雍(公元前340~前295年)所扩攘，赵武灵王赶走了林胡，吞并了楼烦，夺得大片好牧场，成为北方草原的霸主。九阮成为赵国边地。秦始皇统一六国后，设置了一个大郡，辖地在今内蒙古自治区乌喇特旗、茂明安旗之地，称为九阮郡，郡治故城在今内蒙古包头市五原县。

秦、汉之际，有住民以九阮郡名称为姓氏者，后省文汉化为单姓阮氏。

源流三

石姓有人改姓阮姓.据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓.据《南史》、《姓氏考略》及《路史》所载，春秋时卫大夫石石昔之后有在东晋时改石为阮者.另南朝会稽余姚人石令嬴因得梁武帝宠爱，被萧衍拜为修容，赐姓阮，其家族或有以阮为氏者.

源流四

出自他族.今台湾土著、京、彝、回、壮、傣、蒙古、朝鲜、锡伯、苗等少数民族均有此姓

阮姓，在《百家姓》中排第130位。在2007年全国姓氏人口排名第189位。阮姓在越南是全国最大的姓氏。在越南语里，阮的国语字拼写为"Nguyễn"。

阮姓发源于甘肃泾川，历周代至秦，逐渐向陕西、河南、山东、山西、河北等地播迁。此际见于史册者有春秋时鲁国人阮氏，始皇时秦人阮翁仲。

湖北通山县黄沙镇阮氏宗祠汉末三国魏晋时，繁衍于陈留郡的阮姓名人辈出，声誉显赫。永嘉之乱时，阮咸子阮孚、从子阮修及阮修族弟阮放、阮裕兄弟等陈留阮姓避乱南迁，阮修于途中遇害，其家族和阮孚他们到达今江苏南京，阮裕由于无意仕途，隐居于会稽剡山(今浙江绍兴)，并有一支阮姓远徙于广西合浦。

南北朝时避乱江浙等地之阮姓依旧名人辈出，高官不断。此间，阮姓因仕宦、避乱、升迁、谋生等原因逐渐在安徽、江西、湖北、湖南等地落籍，并有阮姓进入越南，如今仍是越南之大姓。另南朝宋将领、合浦徐闻人因征林邑国(今越南中南部)大败，子孙遂居遂溪。

隋一统后，有南朝阮姓回迁北方。阮姓入闽始于唐朝，据《阮氏族谱》载，陈留郡阮安所于天佑四年(970)任邵武教谕，迁居绥安左街巷，为入闽始祖。传六世至阮文富，约在北宋时迁居福建汀州宁化上进贤坊官圳上。唐末五代时有阮姓入居四川、广东。

北宋时居于闽县(今福建福州)一支阮姓北徙吴县(今江苏苏州)，南宋时此支阮氏出了阮姓历史上唯一状元--阮登炳。另光州固始(今属河南)人阮思聪徙居建康(今江苏南京)。

明初，山西阮姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于山东、河南、江苏、安徽、湖北等地。明中叶后，有渡海赴台者。

清康乾后，有山东之阮姓闯关东到东北三省。如今，阮姓在中国分布较广，尤以浙江、福建、山东、湖北等省为多。现代阮姓人口列中国第一百八十九位。

历史名人

阮瑀(约165-212):东汉文学家，"建安七子"之一，字元瑜，陈留尉氏(今河南尉氏)人，为曹操司空军谋祭酒，管记事，能诗，善作书檄，有《阮元瑜集》。

阮籍(210-263):三国时魏国文学家、名士，字嗣宗，陈留尉氏(阮姓历史名人--阮籍今河南尉氏)人，"竹林七贤"之一。他博览群书，尤好庄老，有《阮嗣宗集》。他有八十余首《咏怀诗》，颇为有名。

阮咸:魏晋间名士，字仲容，陈留尉氏(今河南尉氏)人，阮籍之侄，"竹林七贤"之一。他精通音律，善弹琵琶，曾为散骑侍郎。

阮孝绪(479-536):字士宗，陈留尉氏(今河南尉氏)人。他撰写了《七录》，仿照《七略》分类法，将当时所见图书6288种，44520卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录，已佚。现尚寸《广宏明集》，有五十五部序目，可考察其分类情况。

阮枞江(873--944)，又名阮况。今安徽省枞阳县藕山镇阮家享堂人。唐末，奉朝廷之命围剿断腰山(今藕山)一带以郭力武为首的山盗，大获全胜，被封为镇江南大将军。爱藕山镇形胜，遂定居，成为破罡阮氏鼻祖。在唐代，当地山上有江匪。懿宗皇帝派阮况(京都长安人)率兵来剿匪，纵火焚山，匪灭民安。懿宗以阮况镇匪有功，封为镇江南大将军，阮况易名阮枞(镇)江，并旨阮将军就地休憩定居，成为山下阮氏一世祖。

后阮氏修宗谱，认为将军之名，应与山并举，山中之匪已了，在"凵"中加上"了"字，而山之原始名莲花，花下有藕，于是将山名读"藕"山。[1]

阮元:字伯元，号云台，清朝江苏仪征人，乾隆五十四年(1789年)进士。嘉庆、道光年间，历任户、兵、工部侍郎，浙、闽、赣诸省巡抚，两广、云贵总督，体仁阁大学士。他倡修《清史》、《儒林》、《文苑传》，历官所至，以提倡学术为己任。他在浙设诂经精舍，在粤立学海堂，撰《十三经校勘记》、《经籍纂诂》、汇刻《皇清经解》180余种。

阮匡衡:[清]字瑶琴，江苏扬州人。康熙四十二年(一七o三)武进士，官守备。工十七帖，年七十余，犹日临不倦。《扬州画舫录》

阮丽珍:[公元?年至一六五三年前后]字不详，安徽怀宁人，阮大铖之女。生年不详，约卒于清世祖顺治中。美容色，长于作曲。大铖降清，她为某亲王所得，甚宠爱。后来为福晋所妒，遂被鸩死。大铖所作《燕子笺传奇》，相传乃丽珍所作;此外又作有《梦虎缘》、《鸾帕血》……等剧，《梵天庐丛录》并传于世。

阮年:[清]字遐生，杭(杭州)人。墨竹师诸升。康熙二十一年(一六八二)作兰竹图。《图绘宝鉴续纂、同人画集

阮品:[约公元二六五年前后在世](亦作侃)字德如，尉氏人。生卒年不详，约晋武帝泰始元年前后在世。与嵇康为友。仕晋至河内太守。品著有文集五卷，(《唐书经籍志》)传于世。

阮玲玉(1910--1935)，中国早期影星，原名阮凤根，学名阮玉英。广东香山(今中山)南朗左步关村人，1910年4月26日出生于上海。因为当工人的父亲早逝，孩童时代就随母为人帮佣。母亲节衣缩食，让她上学读书，就读于上海崇德女子中学。1926年，为自立谋生，奉养母亲，考入上海明星影片公司，主演处女作《挂名夫妻》，从此踏入影坛。

当代名人

阮真(1896.9-1972.12)，又名阮乐真，浙江绍兴上虞东关区人，中国第一位语文教学法硕士研究生导师。他是二十世纪三十年代中学语文教育研究成果最为丰硕、最具批判精神和科学态度的语文教育家，是中国现代语文教育研究的开拓者。所著《中学国文教学法》是中学语文教学法研究的开山之作。他是少年中国学会的首批骨干，"五四运动"的先驱者。

阮成发中共湖北省委常委、武汉市委书记。

阮次山 凤凰卫视资讯台总编辑兼首席评论员阮次山

阮崇武原公安部.劳动部部长海南省省长，海南省军区党委第一书记

阮泊生1914年生。直隶(今河北)蔚县人。1932年加入中国共产主义青年团。次年转入中国共产党。曾在蔚县从事党的秘密工作。后任中共浑源县委组织部部长、中共中央西北局秘书处处长、河北省副省长，中共吉林省委书记处书记，山西省委书记，山西省第五、六届人大常委会主任。是中共七大、八大、十二大代表，中共第九、十届中央候补委员，第十一届中央委员，第五、六届全国人大代表

四言通用联

源自偃姓;

望出陈留。

此联典出阮氏的姓氏源流和郡望。

泾渭世泽;

陈留家声。

上联典出阮氏为皋陶之后，商朝有阮国，地处泾、谓之间。下联典指阮氏人望出陈留，晋朝时期的名士阮籍，就是陈留人。

才称逸骥;

志匹冥鸿。

上联典指汉朝时期的文学家阮瑀，字元瑜，陈留尉氏人。少年时曾跟从蔡邕学习，后任曹操司空军谋祭酒，掌管记室，后为仓曹掾属。善作书檄，又能诗，为"建安七子"之一。"逸骥"，古时称善于奔跑的骏马。此处指才思敏捷。下联典指西晋朝时期的陈留尉氏人阮裕，字思旷，以德业知名。初任大臣王敦的主簿，后出任溧阳令，临海、东阳二郡太守。多次辞去朝中征召，终日静默，什么也不学习、不研究，晚年居剡山。"冥鸿"，谓高飞难见的大雁，比喻避世之士。

桃源仙骨;

竹径高风。

上联典指三国时期曹魏文学家、思想家阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，为"竹林七贤"之一。蔑视礼教，常用"白眼"看待"礼俗之士";对政事则极为谨慎，不轻易评论人物，常以醉酒的方法在复杂的政治斗争中保全自己。司马昭曾为儿子司马炎向阮籍求婚，他大醉六十天以回避。长于五言诗，又能文章。下联典指阮籍的侄子阮咸，字仲容，"竹林七贤"之一，与阮籍并称"大小阮"。旷达不拘礼法，通音律，善弹琵琶。官散骑侍郎，出为始平太守。

持杯仙女;

吹笛宫人。

上联典指东汉朝时期的阮肇与刘晨入天台山采药，失道遇仙女。下联典指晋朝时期的阮祎，善吹笛，出宫为吏部尚书阮孚所得。

七贤并列;

八达齐名。

上联典指三国时期的阮籍，为"竹林七贤"之一。下联典指晋朝时期的阮孚，与光逸等八友相友善，时称"八达"。

三朝内阁;

九省封疆。

此联为清朝时期的体士阁大学士阮元自题联。

五言通用联

广览宏明集

;常读咏怀诗。

上联典指南朝时期的瘐目录学家阮孝绪(公元479~536年)，字士宗，陈留尉氏人(今河南尉氏)，撰有《七录》仿《七略》分类法，将当时所见图书六千二百八十八种，四万四千五百二十卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录，已佚。现尚存《广宏明集》，有五十五部序目，可考察其分类情况。下联典指三国时期曹魏的文学家、名士阮籍(公元210~263年)，字嗣宗，陈留尉氏人(今河南尉氏)。博览群书，尤好庄老。为"竹林七贤"之一。有《阮嗣宗集》，他的八十余首《咏怀诗》，颇为有名。

堂上置玄酒;

室中盛稻梁。

此联为三国时魏国文学家阮籍《咏怀》诗句联。

七言通用联

书有元瑜传万古;

乐得仲容播千秋。

上联典指东汉朝时期的文学家阮瑀(公元165~212年)，"建安七子"之一。字元瑜，陈留尉氏人。为曹操司空军谋祭酒，管记室。能诗，善作书檄。有《阮元瑜集》。下联典指魏晋间名士阮咸，字仲容，陈留尉氏人。阮籍之侄，"竹林七贤"之一。精通音律，善弹琵琶。曾为散骑侍郎。

八言及以上

吹笛宫人，遣归吏部;

持杯仙女，引入天台。

上联典指西晋阮孚，字遥集，阮咸的儿子，历官安东参军、黄门侍郎、吏部尚书。明帝有宫女宋祎，善吹笛。明帝病重时，群臣谏宋祎出宫，明帝经征求意见，把宋祎嫁给了阮孚。下联典指东汉人阮肇，永平年间与刘晨同入天台山采药，迷路遇到两个仙女。仙女持杯把他二人引入山洞中，用胡麻饭招待他们。后依原路回家，子孙已经七代了。

四海具瞻，尊为山斗;

同朝钦羡，望若神仙。

此联为清代潘世恩赠阮元联。阮元(公元1764~1849年)，清乾隆年间进士、著名学者，官军机大臣、体仁阁大学士。

神话离奇，天台巧遇仙女;

世风险恶，竹林并列贤人。

上联典指东汉名人阮肇的事典。下联典指三国时期曹魏名士阮籍及其从子阮咸，均为"竹林七贤"之一。